詞中以帝王盛典之消逝反襯雁丘之長存，正說明純真愛情在詞人心目中有着至高無上的地位，也是詞人樸素的民本思想的折光。 詞中寫殉情之雁不會與鶯兒、燕子一樣化爲黃土，正是強調其忠於愛情的精神不朽。
6/7/2016 · 《摸魚兒·雁丘詞》，又作《邁陂塘·雁丘詞》，亦作《摸魚兒·問世間情為何物》，是由金代詩人、文學家、歷史學家元好問作於金章宗泰和五年（1205）赴并州府試途中的著名詞作。
摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘 作者：元好問 朝代：宋代 标签：詠物 【原文赏析】 乙丑歲赴試幷州，道逢捕雁者雲：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石爲識，號曰“雁丘”。同行者多爲賦詩
詞中以帝王盛典之消逝反襯雁丘之長存，正說明純真愛情在詞人心目中有着至高無上的地位，也是詞人樸素的民本思想的折光。詞中寫殉情之雁不會與鶯兒、燕子一樣化爲黃土，正是強調其忠於愛情的精神不朽。
泰和五年 乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者，云：「今日獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死」。予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰「雁丘」。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
您在這裡: 首頁 › 詞 › 摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘 › 摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘譯文及註釋 譯文及註釋 作者：佚名 譯文 叩問世間：愛情到底是什麼，竟然值得以死相報？天涯共飛，恩愛依偎，你們雙雙度過了多少個寒來暑到。 有過歡樂，離別更苦，如此
年輕的詩人被這種生死至情所震撼，便買下這一對大雁，把它們合葬在汾水旁，建了一個小小的墳墓，叫「雁丘」，並寫《雁丘》辭一闋，其後又加以修改，遂成這首著名的《摸魚兒· 雁丘詞》。 參考資料： 1、
26/8/2018 · 《摸魚兒·雁丘詞》作者：元好問【序】泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者雲:”今日獲一雁，殺之矣。路上遇到捕獲大雁的人，那人說：今日捕獲了一隻雁，我殺了它，脫網的雁一直悲哀鳴著不離去，最後竟然從空中直接撞向大地自殺而死。
乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦
您在這裡: 首頁 › 詞 › 摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘 › 摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘評價 評價 作者：佚名 這首詞名爲詠物，實在抒情。作者馳騁豐富的想象，運用比喻、擬人等藝術手法，對大雁殉情而死的故事，展開了深入細緻的描繪，再加以充滿悲劇氣氛的
元好問——問世間情為何物，直教生死相許（全詞抄錄） 摸魚兒-雁邱詞 元好問 問世間情是何物，直教生死相許。 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。 君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。
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摸魚兒 元好問 【選文】 太和五年乙丑歲 [1]，赴試并州，道逢捕雁者云：「今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。」予因買得之，葬之汾水 [2] 之上，累石為識 [3]，號曰雁丘。
元好問《摸魚兒‧雁丘辭》 問世間情是何物，直教人生死相許。 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。 君應有語，渺萬里層雲，千山暮景
基本簡介 《摸魚兒·雁丘詞》，又作《邁陂塘·雁丘詞》，亦作《摸魚兒·恨人間情為何物》，是由金代詩人、文學家、歷史學家元好問作於金章宗泰和五年（1205）赴并州府試途中的著名詞作。 詳細信息 詩詞名稱
12/4/2007 · 摸魚兒（元好問） 翻譯跟賞析 誰可以幫我找到這篇了翻譯跟賞析呢 我報告需要用到 誰可以幫幫我呢>Q<麻煩囉 此詞是金章宗泰合五年,元好問到并州應試,在途中聽到補鴈的人說這兩隻雁的故事,因此大為感動,不但賣下了這對有情鳥,更為牠們在
【詩詞賞析】 問世間情是何物 直教人生死相許 金 元好問《摸魚兒－雁丘詞》： 「恨人間，情是何物？直教人生死相許。 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦，是中更有痴兒女。 君應有語，渺萬
【摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘】原文、譯文、翻譯及賞析 朝代：金朝 作者：元好問 同類型的詩文： 詠物寫鳥抒情愛情 原文 乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水
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原詞出自金代詩人元好問（1190-1257）的《摸魚兒》： 乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：「今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。」予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁丘。
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原詞出自金代詩人元好問（1190-1257）的《摸魚兒》： 乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：「今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。」予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁丘。
對於大雁這種愛情忠貞的鳥兒來說，雙棲雙宿，與人無忤，碰到這樣的事情，元好問的內心受到了很大的衝擊，因而寫了這首膾炙人口的〈雁丘詞〉。 摸魚兒．雁丘詞．邁陂塘 乙丑歲赴試幷州，道逢捕雁者雲：「今旦獲一雁，殺之矣。
問世間，情為何物，直教生死相許？——金朝·元好問《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘》問世間，情為何物，直教生死相許？出自金朝元好問的《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘》乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投
摸魚兒·雁丘詞/ 邁陂塘賞析四 此詞作於金宣宗泰和五年（1205）遺山十六歲時，雖晚年曾經改定，然大體則為原作。詞的上片在小序已敘事情梗概的基礎上追尋殉情成因：前七句以我觀物，放眼於巨大的時空中突出其長久廝守，同甘共苦、相依為命的深情
摸魚兒 問世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡聚趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？ 橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
摸魚兒 食在北台灣 查看台北市 摸魚兒創作料理相關資訊，以下是「摸魚兒」的食在北台灣情報， 《摸魚兒·雁丘詞》. 【金】元好問. （乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：「今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。
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文學人生 元好問詞一闋 摸魚兒——雁丘辭 問世間，情為何物，直教生死相許。 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。 君應有語。 渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去。 橫汾路，寂寞當年蕭鼓，荒煙依舊平楚。
元好問十六歲時往并州赴試，途中遇到一個捕雁的人對他說，今天捕到一隻大雁，另一隻脫網。但脫網之雁悲鳴不去，最終撞地而死。元好問聽後買下這兩隻雁，將其葬於江邊，並有感寫下《雁丘詞》 [5]。
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《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘》元好問 《採蓮子二首》皇甫松 《柳毅傳》李朝威 《七夕歌》張耒 《採蓮曲》白居易 《鶯啼序·荷和趙修全韻》吳文英 《大車》佚名 《詠同心芙蓉》杜公瞻 《摸魚兒》程垓 《摸魚兒（玉林君為遺蛻山中桃花賦也
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2009 10 18 22 54 元好問詞選〈摸魚兒 雁丘詞〉 〈摸魚兒〉 元好問 問世間、情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去
27/5/2007 · 最近為了打發閑暇時間，翻出了三十多年前買的一套《歷代詩歌選》，在這裡終於找到了這句名言的出處，原來出自金代詩人元問好的詞《摸魚兒》。原詞如下： 問人間情是何物，直教生死相許？ 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！
（金‧元好問‧《摸魚兒‧雁丘詞》） （乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：「今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。」予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰「雁丘」。
《摸魚兒》雁丘辭；作者 / 元好問 問世間，情為何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語。渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去。 橫汾路，寂寞當年蕭鼓，荒煙依舊平楚。
14/10/2006 · 《摸 魚 兒 》元好問 問世間、情是何物， 直教生死相許？ 天南地北雙飛客， 老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦， 就中更有癡兒女。 君應有語， 渺萬里層雲， 千山暮雪， 只影向誰去？ 橫汾路， 寂