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諸葛亮《出師表》賞析 6 第3-4段 勸勉後主親賢遠佞，以史為鑒；完成先帝遺願，復 興漢室。當中又分兩個層次： 1.1 為後主推舉政治、軍事各方方面之賢才，並 指出先帝與其之關係，望後主加以重用： 宮中：侍中郭攸之、費禕 侍郎董允
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《積學與涵泳——中學古詩文誦讀材料選編》 1 編號︰120 出師表 諸葛亮 先帝創業未半1，而中道崩殂2；今天下三分3，益州疲弊4，此誠危急存亡之秋也！然侍衞之臣，不懈於內；忠志之士，忘身 於外者5，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也6。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以爲宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
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1 6 出師表 諸葛亮 先帝創業未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡 之秋也﹗然侍衞之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊 遇，欲報之於陛下也。 誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣﹔不宜妄自菲薄，引喻
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以爲宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
《出師表》中特意提到的郭攸之 ，為何在歷史上默默無聞？2019-08-08 由 插畫師的三國夢 發表于歷史 相信大家都知道諸葛亮的《出師表》，在學生時期也是被要求全文背誦。小編當時只是覺得很煩，現在雖然達不到古人「令人一覽淚沾襟」的程度，但還是
如果沒有振興聖德的建議，就責罰郭攸之、費禕、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，徵求、詢問治國的好道理，採納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。
1＞侍中（郭攸之、費禕等）、尚書（陳震）、長史（張裔）、參軍（向琬）等皆貞良死節之臣，願後主信任他們。2＞諸葛亮表明他所推薦的都是「貞良死節之臣」，希望後主能「親之信之」，可謂到達了叮嚀周至、苦口婆心的地步。 三、自敘生平及明言北伐：
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《出師表》是展現中華文化君臣關係的名篇， 有「讀出師表不哭者 不忠」的說法。透過諸葛亮坦誠而懇切的肺腑之言，我們可以看到中國 傳統知識份子及臣子 忠貞不二、人格高尚的形象。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，這些都是賢良信實， 志忠慮純的人，所以先帝選拔出來留給陛下。我認為宮裡的事， 不分大小，都諮詢他們的意見，然後施行，一定可以補救疏失， 大有幫助。將軍向寵，性情善良、行事公正，通曉軍事。從前先
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以爲宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。 若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝
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（參閱講義第2頁） (2) 有人說諸葛亮的《出師表》是君臣語和父子語，表中既有諄諄的勸諫，也有婉轉的告誡。試指出哪些屬於君臣的勸諫？哪些屬於父執的告誡？ 答： 《出師表》中屬於君臣勸諫的有： 1. 推舉賢臣郭攸之等，這些人是先帝簡,拔以扶助後主的
郭攸之、費禕、董允等，這些侍衛之臣，都是善良誠實的人，心志都是忠貞純正的，所以先帝選拔出來留給陛下任用。臣下認為宮庭中事，無論大小，全都要詢問他們，然後再執行，必定能夠補救疏漏，擴大效
【為什麼挑選這篇文章】 以前大家國文課可能都讀過 〈出師表〉，然而這篇文章除了對後主訓話、倚老賣老之外，細讀起來更是一篇寫給劉備的一篇自白書和對他無限的追思，這段
《出師表》是諸葛亮出師臨行伐魏前寫給後主劉禪的奏章，文中以懇切的言辭，勸說了後主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢臣，遠小人，完成興複漢室的大業，表達了諸葛亮對先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。
29/9/2005 · 侍中郭攸之、費褘，侍郎董允等，他們都是善良誠實、心地忠貞純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。我認為宮中的事務，不論大小，都徵詢他們的意見，然後施行，一定能夠彌補缺失和漏洞，獲
《出師表》出自公元227年，三國時代蜀漢丞相諸葛亮的手筆，為香港中學中文課程課文之一。由於三國遊戲的流行，即使在千多年後的今天，還深得香港網民的欣賞。不少網民對之進行改編惡搞。 《出師表》共有兩個版本，分為《前出師表》和《後
殷鑑不遠，應親賢臣，遠小人，多與郭攸之等賢臣接近，同時疏遠黃皓等小人。諸葛亮借帝來向後主進諫，是想喚起繼承了父業的後主對先帝的感情，把親賢遠佞提到忠於先帝的高度，這樣更易為後主所接受。
20/8/2005 · 侍中郭攸之、費褘，侍郎董允等，他們都是善良誠實、心地忠貞純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。我認為宮中的事務，不論大小，都徵詢他們的意見，然後施行，一定能夠彌補缺失和漏洞，獲
23/11/2005 · 侍中郭攸之、費褘，侍郎董允等，他們都是善良誠實、心地忠貞純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。我認為宮中的事務，不論大小，都徵詢他們的意見，然後施行，一定能夠彌補缺失和漏洞，獲得更多的好處。
20/2/2018 · 我們就快做到了，我們的仁義果然能夠行遍天下。再看那第一句「先帝創業未半，而中道崩殂」整個就是催淚，我敢說文末「臨表涕泣」並非虛言，諸葛亮自然是哭著寫下出師表的。 你以為你在讀出師表嗎？不，原來是致先帝的穿越時空的情書啊。
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2 諸葛亮在《出師表》中向後主提出不少忠告，試就下列四方面分別說明 選任賢能 諸葛亮建議後主在政務方面諮詢郭攸之、費禕、董允等文臣的意見，以減少錯失；軍務方面則諮詢將軍向寵的意見，使軍隊團結和睦，將士能因應才能而得到適當的
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以爲宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以衆議舉寵爲督。
出師表/前出師表三國時期·諸葛亮先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
郭攸之的出身 雖然是諸葛亮點名誇獎的良臣，但在《三國志》中並沒有郭攸之的傳記，關於他的信息也非常少，基本都出於其他人的口中。《裴注三國志》博採群書，極大地豐富了《三國志》的內容，但關於郭攸之的還是少之又少。
如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。
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1 出師表 諸葛亮 先帝創業未半1，而中道崩殂2；今天下三分3，益州疲 弊4，此誠危急存亡之秋也﹗然侍衞之臣，不懈於內；忠志 之士，忘身於外者5，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也6。 誠宜開張聖聽7，以光先帝遺德8，恢弘志士之氣9﹔不
前出師表 建興三年 ‧諸葛亮平定南方四郡之亂，無後顧之憂。 ‧曹魏兵敗於祁山。 ‧孫吳挫於石亭。 建興四年 魏黃初七年夏五月，魏文帝曹丕去世，其子曹叡嗣位。他是魏國的第三代皇帝，諸葛亮決定乘機向魏國
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舉薦賢臣 1．郭攸之、費褘、董允等人是賢臣，宮中事務，應向他們咨詢，再作定奪。 2．將軍向寵是良將，軍中事務應由他處理。 自我剖忠 1．感激先帝三顧草蘆，因此出山相助。 2．受任於敗軍之際，奉命於危難之間，至今二十一年。
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1 出師表 諸葛亮 先帝創業未半1，而中道崩殂2；今天下三分3，益州疲 弊4，此誠危急存亡之秋也﹗然侍衞之臣，不懈於內；忠志 之士，忘身於外者5，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也6。 誠宜開張聖聽7，以光先帝遺德8，恢弘志士之氣9﹔不
前出師表 建興三年 ‧諸葛亮平定南方四郡之亂，無後顧之憂。 ‧曹魏兵敗於祁山。 ‧孫吳挫於石亭。 建興四年 魏黃初七年夏五月，魏文帝曹丕去世，其子曹叡嗣位。他是魏國的第三代皇帝，諸葛亮決定乘機向魏國
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舉薦賢臣 1．郭攸之、費褘、董允等人是賢臣，宮中事務，應向他們咨詢，再作定奪。 2．將軍向寵是良將，軍中事務應由他處理。 自我剖忠 1．感激先帝三顧草蘆，因此出山相助。 2．受任於敗軍之際，奉命於危難之間，至今二十一年。
侍中、侍郎郭攸之 、費禕、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認爲（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以後再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處
從文章的第三部分可以看出，諸葛亮以「討賊興復」為己任，而把國內的責任完全交給了郭攸之、費、董允等人；而郭攸之等人是否能盡到自己的責任，關鍵又在劉禪身上。如果劉禪能夠親賢遠佞，這些人自然能盡到自己的責任。
郭攸之、費禕、董允等，這些侍衛之臣，都是善良誠實的人，心志都是忠貞純正的，所以先帝選拔出來留給陛下任用。臣下認為宮庭中事，無論大小，全都要詢問他們，然後再執行，必定能夠補救疏漏，擴大效
諸葛亮的出師表想必應該是家喻戶曉，這篇文章還被選入了高中教材，很多人高中時都曾背誦過，出師表當中有一句話叫「侍中侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以爲宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以衆議舉寵爲督。
魏明帝太和元年（227） 諸葛亮上〈出師表〉，自成都出師，北駐漢中。 魏太和二年（228） 諸葛亮擬取隴右，部將馬謖不守律令，敗於街亭。諸葛亮揮淚斬馬謖。亮上疏自請貶三等，後主以之為右將軍，領丞
郭攸之：缺乏主見，泯然眾人矣 郭攸之，字演長，當時荊州南陽人士，侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之。這是我們聽到他的名字最多的地方，在其他史料中很少見到。